O destino das vacas e dos touros, quer em gaiolas em bateria quer nos campos, é o de um sofrimento normalizado inerente às condições em que são mantidos, de confinamento forçado e de mutilação. Para produzirem leite, as vacas têm de ser obrigadas a dar à luz constantemente ao longo da sua curta vida. Após nove meses de gestação, o bezerro recém-nascido é-lhe arrancado em poucas horas, se não mesmo dias. As vacas desenvolvem doenças infecciosas e respiratórias, nomeadamente mastites dolorosas devido ao aparelho de lactação. Quanto aos seus vitelos machos, são sistematicamente mortos para a produção de carne de borrego, enquanto as fêmeas têm o mesmo destino trágico que as mães.

O cão não pode trabalhar nem ir à escola. Da mesma forma, a vaca não pode votar ou promover os seus direitos. No entanto, na nossa capacidade de sofrer, somos todos iguais. Um cão é um gato e uma vaca é um ser humano. O veganismo não é um dispositivo moralizador nem uma expressão de pureza pessoal. O veganismo e o anti-especismo existem para promover a consciência igualitária dos animais humanos e não-humanos (animais). Por definição, os seres sencientes podem sentir emoções e dor. O estatuto de objeto parece, portanto, inadequado.

A discriminação, quer seja baseada no género (sexismo), na raça (racismo), na capacidade (capacitismo) ou na raça humana ou animal (especismo), não é de forma alguma moralmente justificável.

O desenvolvimento ou a limitação cognitiva de certos animais não justifica o seu confinamento forçado, a sua mutilação e a sua morte. Este aspeto é moralmente irrelevante. De facto, será mais eticamente justificável restringir a liberdade, usar e infligir dor a pessoas, por exemplo, com limitações mentais? De modo algum.

Esta incoerência moral está escondida. As fábricas de gado e os matadouros são sistematicamente protegidos e mantidos fora da vista e dos limites do público, porque a crueldade, tanto física como emocional, é incompreensível.

Perante esta violência sistémica guardada a sete chaves, não é de admirar que o movimento anti-especista esteja a ganhar força. Não podemos continuar a ignorar o alarme e temos o direito, como seres humanos, de não consentir mais com a escravidão e o sofrimento inerente infligido pela criação em massa. Estes animais transformados em objectos, sejam eles um cão, um gato, um cavalo, um ganso, um boi ou um porco, têm todos a mesma capacidade de sentir. Eu sinto, logo existo.